七月返归

可以从电影中看到《遗传厄运》《仲夏夜惊魂》和《逃出绝命镇》等恐怖电影的影子。这些民俗恐怖片被本土化之后，香港民俗、邪教仪式和诡异社区等元素一个不少，就算是套用这类恐怖片的形式，结果也是套用地非常自然。影片的前两幕都是在制造悬疑，抛出很多细节上的伏笔，这些伏笔并不能一步步推进并解释悬念，伏笔只是在逐步累积，制造出更大的悬念。这也是这部电影前面观感上不流畅的原因。导演在第三幕里，用一场诡异的邪教仪式，解释了前面两幕中那些细节伏笔的功能。《七月返归》确实有和《浊水漂流》《窄路微尘》一样的本土性，显然导演并不是只

很有深度 不止恐怖片

《七月返歸》其實跟《咒》有點類似，指的不是拍攝形式，而是恐怖感的來源——都是盡可能貼近觀者的生活經驗。如《七月》將那些與港人耳熟能詳的都市傳說、政治符號、時間節點「邪教/邪靈化」，發生於銀幕裡的恐懼完場後之所以仍縈繞不散，因為它們是觀眾的內心投射，瀰漫至銀幕之外，反過來影響觀眾的日常生活；而《咒》則是對看過此片的所有人「下咒」，結束後觀眾會感到「晦氣」，有種心理上的不適感，影片正是利用了人們日常生活中的各樣小迷信（e.g. 轉發此帖子會帶來好運），透過互動式遊戲將恐怖悄然播種於每一位觀眾的心中，並藉由結局

我记得beyond的莫欺少年穷里，家驹一家申请移民美国被拒，家驹说那就留下来认真工作好好生活吧，他爹跟天塌了一样大喊但是97就要到了啊，家驹无奈“到了又怎么样，能过好自己的日子就行”，那是91年的片子，港人一副要死慌了的心态也还算可以理解。（又想起李碧华的胭脂扣，很正常一个鬼故事里面，也得见缝插针夹一句97可是了不得的事啊。迷惑。）现如今都二十多年了，97生的孩子今天都能当爹了，还在这玩这种臭鱼烂虾的政治隐喻，也不知道导演是刚从烂柯山下来还是为一口老陈醋殚精竭虑好不容易包出一顿饺子来——问题是你这饺子也实

真·香港恐怖故事。不仅是源自那些植根于本土传统文化的元素与场景（纸扎、驱邪、粤剧、屋邨、庙会等）以及香港都市传说（广九铁路灵异广告），更重要的是内在的政治意味：从片名的双关，到另有所指的民俗鬼怪元素、台词和角色设计，再到剧情中暧昧不明的母子关系、新老两代人的冲突制造等。这也注定了本片难以作为一部纯粹的恐怖类型作品来理解，它太依赖符号隐喻和观众经验，又未能呈现出真正奏效的恐怖桥段，再加之情节发展缓慢且变化太少、逻辑性考虑欠周，可能会令不少人感到故弄玄虚。不过比起《鬼同你住》这种聒噪又混乱的作品，本片作为一部